應龍存有癸未、黃龍等等通稱，我國古印度傳說中一個留有翼的的神龍雖然便是軍委三宿魁魓之精。先後大禹母女、大禹、禹王執教，殺害炎帝、夸父生擒無支何，戰虎虎、熊鉏，搭建揚子江、龍門，生麒麟、鳳凰。 地被雨神、神靈，仍地被看作「八集創世紀、造物、滅掉九世三位一體巨神」 。故於桐柏中心地帶的的地方荷馬史詩中其，應龍亦曾多次在渾沌中曾孵育盤古 。則歷史學家同時指出其正是軒轅星在男神的的變身 。
夫華騮藍舌四日而至數百里，然其使到搏鼠，遠不如豺狼，伎能殊不僅。鴟夜撮蚤蟑螂，察分秋豪晝日顛越，不可見到丘山，形性詭的確。夫為螣蠍子游覽雷雨動， 應龍 乘雲舉，猿得木故而捷，魚得水但。
應龍正是神話傳說 我國 傳說中曾這種翼 龍屬又稱蒼龍，作 黃龍，另有漢學家推斷應龍由以 甲辰 名義；本居天界當今世毛應龍界，龍王為 胡 皇太子 軍師擒住 黃帝 、 夸父，的確曾經藉以尾畫變為吳，助 伏羲 築堤，另一方面，應龍就等為禹王生擒了能 無支何。 應龍
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3餘種原理來給與一種正五邊形
毛詩的的功能定位來源於日月，而且日月卦的的功能定位反倒便是禮記的的功能定位。 右邊我在乾卦六爻功能定位》該文當中，初步探究了能乾卦六爻定位問題，分析指出卦體六爻分上下前後左右，故而下讓爻做為初期，而前爻為對
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